IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

45 страниц V   1 2 3 > » 

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 25.6.2019, 22:29


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


В издательстве "Вече" в конце июня 2019 года в серии "Неведомая Русь" вышла книга уже известного вам давно творческого тандема:

Ермаков С.Э., Гаврилов Д.А. Скрытое бытие русских сказок. — М.: Вече, 2019. — 228 с. ISBN 978-5-4484-1277-6.

Из аннотации: "Казалось бы, о сказках сказано уже всё или почти всё. Но что такое сказка? Сказки разных народов часто похожи друг на друга, и часто в них стремятся видеть древние мифы, но такой подход не вполне верен. Сказка - не только занимательная и даже поучительная история, это часть единого культурно-смыслового пространства, основанного на архаическом миропонимании. Какие его глубины позволяет раскрыть сказка?"

Купить книгу можно здесь https://www.labirint.ru/books/703757/
  Форум: Новости «Северного ветра» · Просмотр сообщения: #9673 · Ответов: 0 · Просмотров: 1,351

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 25.6.2019, 22:27


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Книгу пока ещё можно купить здесь: https://www.labirint.ru/books/659779/
  Форум: Новости «Северного ветра» · Просмотр сообщения: #9672 · Ответов: 1 · Просмотров: 6,094

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 25.6.2019, 22:25


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Книгу пока ещё можно купить здесь: https://www.labirint.ru/books/621254/
  Форум: Новости «Северного ветра» · Просмотр сообщения: #9671 · Ответов: 1 · Просмотров: 3,104

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 31.8.2018, 16:46


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


На сайте издательства "Вече" появилась аннотация вышедшей в августе 2018 года нашей книги http://veche.ru/books/show/7517/ Обложка авторам нравится.
Книгу можно будет купить на стенде издательства "Вече" на ежегодной книжной ярмарке на ВДНХ. Скоро она поступит и в обычные книжные магазины, но, как пить дать, с наценкой.

Ермаков С.Э., Гаврилов Д.А. Символы в традициях восточных славян. М.: Вече, 2018. — 320 с. ISBN 978-5-4484-0182-4

Как разобраться в сложном переплетении ассоциативных образов, которые рождаются, пожалуй, у всякого человека, начинающего интересоваться традиционной культурой славян? Речь, одежда, жилище, великое множество утилитарных вещей самого разного назначения — все они покрыты знаками, предназначением которых было выражать определённую идею, служить символами, но одновременно и любая вещь, и любое слово тоже являются знаками. Архаичное мировосприятие славян, как и других народов, основано на мифологическом мышлении и не может не быть образно-символическим. Есть ли способы разобраться в логике древних символов и проследить возможные вариации их смыслов и изменение таковых на протяжении времени? Авторы предлагают свои ответы на эти вопросы, рассматривая символ в контексте мифологической картины мира.
Формат : 70х100/16
Объем 320 стр.
  Форум: Новости «Северного ветра» · Просмотр сообщения: #9670 · Ответов: 1 · Просмотров: 6,094

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 24.3.2018, 16:51


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Внимание! В серии «НЕВЕДОМАЯ РУСЬ» вслед за книгой о Вещем Олеге вышла монография "Первые русские князья". http://www.veche.ru/author/show/2182/

Сергей Пивоваров один из тех, кто уже в 1990-е стоял у истоков нынешнего Языческого Возрождения.

"Что в действительности происходило в самом начале русской летописной истории? Какие интриги, великие деяния или злодейства разворачивались в далёком прошлом, сокрытом от нас пеленой времени и толстым слоем рассыпавшихся в прах летописных страниц не дошедших до нас записей? Многочисленные недомолвки, неувязки, подчистки и противоречия в ранних исторических источниках о Руси не являются тайной для историков, но это не делает былое менее запутанным. Автор, строго придерживаясь логики исторических документов и следуя трудам учёных-историков, предлагает свою версию событий, связанных с первыми русскими великими князьями, иногда очевидную, иногда неожиданную..."

Фрагменты из авторского предисловия:

"Предыдущая моя книга, увидевшая свет в издательстве «Вече» и написанная в соавторстве с Д.А. Гавриловым, была посвящена личности овеянного легендами Олега Вещего, норвежского простолюдина, совершившего во второй половине IX века путь восхождения из бондов в викинги, из викингов — в конунги, а после, в начале X века, — и до великого князя, правителя государства Русь.

В нашей реконструкции мы опирались, в частности, на «Сагу об Одде Стреле», согласившись, таким образом, с теми историками, кто полагает, что скандинавское имя нашего Олега — Одд, а прозвище — «Орвар». Всё, к чему пришёл он на закате жизненных дней, есть заслуга исключительно самого Олега. Судя по сохранившимся до наших времён сведениям, этот герой не слишком полагался на милость богов, а воспитавшие его единоплеменники сумели лишь преподать Одду к четырнадцати годам множество тех искусств, коими, по их мнению, должен был владеть мужчина, следовавший тому, что мы называем сегодня Северной Традицией.

Все потомки и наследники Олега-Одда, о которых пойдёт речь на последующих страницах, как вы сможете убедиться, несопоставимы по масштабу личности со своим предшественником, родителем, предком. Многим из них с рождения был уготован удел княжеский, так что путь их к вершинам земной власти не имеет ничего общего с тем, как к тем высотам взбирался сам Олег, прозванный Вещим.

Некоторые детали нового повествования в общих чертах были нами освещены в упомянутой выше монографии об Олеге Вещем и Орвар-Одде, насколько это позволял и требовал принятый в данной работе формат.

Теперь же я намерен рассмотреть всё в подробностях, причём таких, которые, на мой взгляд, позволят критически мыслящему читателю раз и навсегда избавиться от по целому ряду причин уже устоявшихся, рафинированных, то есть далёких от исторических реалий, образов как и княгини Ольги, и её внука Владимира, так и правнука — Ярослава.

Вместе с тем хотелось бы вернуть на нивы отечественной истории незаслуженно забытых или даже оболганных деятелей, в числе которых князь Игорь и его брат Асмуд. Уделено внимание хорошо известной и при этом весьма противоречивой фигуре тех далёких веков, чьё имя сейчас некоторыми энтузиастами поднято на щит, скорее всего, из далёких от науки соображений. Речь идёт о князе Святославе Игоревиче.

Как и положено, в предлагаемом исследовании я опираюсь на исторические первоисточники, но строю собственную реконструкцию, по возможности особенно внимательно обращая внимание на те эпизоды, в описаниях которых имеются заметные противоречия и разночтения. Естественно, мы принимаем во внимание труды многочисленных предшественников и ряда современных авторов, однако во всех случаях, где это возможно, предпочтение в первую очередь отдаётся сухим историческим сведениям, лишённым эмоциональной и идеологической окраски. Познакомиться с полными источниками читатель сможет, обратившись к соответствующим спискам литературы.

Вот почему данную книгу ни в коей мере нельзя рассматривать как очередное исчадие жанра «альтернативной истории», скорее наоборот: отдельные летописные трактовки и переосмысления авторами-компиляторами «преданий старины глубокой» и давным-давно минувших дел на поверку оказываются ближе к жанру фэнтези. Так, скажем, при рассмотрении родословия русских князей - гипотеза о Рюрике в связи с отсутствием необходимости в ней, а потому на страницах этой книги это имя упомянуто два или три раза. Хотя, не исключено, что и у этого легендарного, даже мифического персонажа было сразу несколько исторических прототипов, начиная от Рорика Ютландского до Рюрика Бодричского и прочих. Если читатель уже успел ознакомиться с нашей предыдущей книгой «Олег Вещий — Орвар-Одд», он мог убедиться, что «краеугольный» спор норманистов и славянофилов мы также обходим стороной, причём безо всякого ущерба для серьёзного, полагаем, исследования.

Я допускаю (а по совести сказать, даже уверен), что представляемые вам в этой книге выкладки небесспорны, но они — по крайней мере — логичны. Потому очень надеюсь, что они окажутся интересны и читателям.

С уважением,
Сергей Пивоваров "

Содержание:

I. «Игорь Старый»
1. Имя
2. Сыновья
3. Жена
4. На отнем столе
5. Договор с греками
6. Боспор Киммерийский
7. Судьба Олега II
8. Древляне и уличи
9. Датировка гибели Игоря
Эпилог

II. «Легенда о княгине Ольге»
1. «Верная» жена
2. «Прекрасная» мать
3. Асмуд Моравец, или Илья Муромец
4. Первые годы
5. В Константинополе
6. Ольга Кровавая
Эпилог

III. «Князь-пардус»
1. На отнем столе
2. 1-й хазарский поход
3. Дела крымские
4. Миссия Калокира
5. Болгарская война
6. Последний подвиг Асмуда
7. 2-й хазарский поход
8. Византийская война
9. Пороги
Эпилог

IV. «Володимир красна девица»
1. «Робочич»
2. Сыновья
3. Жёны
4. Старший брат
5. Брат на брата
6. Первая польская война
7. Под стягом Перуна
8. В походах
9. Союз с Самуилом
10. Крещение
11. Зять василевса
12. Подмена невесты
13. Корсуньская легенда
14. С мечом и крестом
15. Первая русская митрополия
16. Первые епархии
17. Добрыня
18. Вторая польская война
19. Загадочный 992-ой год
20. Волынская проблема
21. «Бе бо рать велика бес перестани»
22. Таинственный Кальдимар
23. Третья польская война
24. Последние годы
Эпилог

V. «Ярослав Окаянный»
1. Сага против летописи, или кто убил Бориса Владимировича
2. Оболганный Святополк или с больной головы на здоровую
3. «Святой» Глеб, или как стать святым, служа палачу
4. Польское нашествие, или настоящий грех Святополка
5. Двоеженец, или когда предательство в крови
6. Опять на Киевском столе, или ничего ещё не закончилось
7. Мстислав Храбрый, или кто в Киеве правил
8. Вторая польская война, или исправляя чужие ошибки
9. Судислав Владимирович, или немного о «братской любви»
10. Печенеги, или «лебединая песня» степи
11. Дела греческие, или не так сталось, как гадалось
12. Брячислав Полоцкий, или скупой платит дважды
13. Мазовский поход, или кто чей союзник?
14. Дочери, или главный успех Ярослава
Эпилог

Литература и источники
  Форум: И об этом тоже · Просмотр сообщения: #9669 · Ответов: 0 · Просмотров: 5,843

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 24.3.2018, 16:48


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Беседа 2-я https://youtu.be/o9HcHzYqq6U

Беседа 3-я https://youtu.be/ScuoBsLd3EI

  Форум: Обычай и человек · Просмотр сообщения: #9668 · Ответов: 1 · Просмотров: 6,437

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 15.3.2018, 10:50


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Информационно-аналитический вестник «Аномалия» – старейшее в России периодическое издание, посвященное аномалистике. Издается с 1990 года. На страницах журнала публикуются результаты исследований в области аномальных явлений, НЛО, паранормальных феноменов, сообщения о случаях встреч с непознанным, их анализ и экспертиза. Аналитико-философские размышления о путях познания мира и о том, чего с официальной точки зрения вроде бы не существует. Методические материалы для опытных и начинающих исследователей. Идея вестника – предоставлять качественную информацию, которая может быть использована для теоретической и практической научной работы или самостоятельных размышлений. C 2007 года в работе издания деятельно принимали участие члены НИО "Северный ветер".

Пару лет назад по разным причинам перестали выходить из печати выпуски на бумаге. Но, как сообщает главный редактор вестника Станислав Ермаков: "Электронные версии "Аномалии" в максимально полном виде теперь начали появляться в Литресе. Это не только возможность поддержать проект, поскольку мы надеемся восстановить издание в полноценном виде, но и шанс получить номера, которые вы пропустили". https://www.litres.ru/ermakov-stanislav/

Добавим, что как раз в выпусках 2007-2014 гг. было немало материалов по культурному наследию славян и их ближайших соседей, доклады конференций по традиционной культуре.
  Форум: Новости «Северного ветра» · Просмотр сообщения: #9667 · Ответов: 0 · Просмотров: 2,592

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 9.3.2018, 18:30


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


*** Пожалуй, это третий случай, когда я расстроен тем, как издана моя книга - в этот раз об Олеге Вещем. 1-ый случай, когда АСТ сляпало из кусков "Инженерной эвристики" и "Турбулентного мышления" контрафакт и, даже не оповещая о том меня и соавторов, продавало задним числом. И до сих пор торгует, не краснея, несмотря на все проигранные суды.

2-ой - когда "Вече" нарекло меня Денисом Гавриловым, и в качестве Дениса я фигурирую на обложке книги "Священный центр в традиции славян", хотя в сведениях об авторах написано, что всё-таки Дмитрий. А то уж думал, что с ума спрыгнул, по меткому выражению Анатолия Вассермана.

И вот он 3-ий раз, по случаю которого я приношу извинения всем читателям и лично Надежде Топчий, которая особо обратила внимание на то, что в нашей рукописи кое-где просторечным образом склоняЛОСЬ скандинавское прозвище Одда - "Орвар". Я не особо надеялся на корректора "Вече", помня о "Денисе Гаврилове", поэтому в предисловии авторов к книге в последнем варианте выверенной рукописи (название рукописи было другим, чем ныне - в книге) выделил зелёным фоном этот момент специально для корректора.

А в примечаниях на стр. 280 издания (Гаврилов Д.А., Пивоваров С.А. Олег Вещий — Орвар-Одд. Путь восхождения. М.: Вече, 2018, 288 с. ISBN 978-5-4444-6669-8) внизу - сноской - сохранилось ещё одно указание на этот момент от авторов. (Там приведена баллада об Орвар-Одде и сказано * "ничто не манит великого Орвара*-Одда" - склонение прозвища героя — сознательное поэтическое допущение авторов. Точнее «Орвар-Одда»). Это единственное склонение прозвища "Орвар" на страницах окончательного варианта рукописи.

И что же вижу я, открывая печатный экземпляр? А то, что вёрстка издания "Олег Вещий - Орвар-Одд. Путь восхождения" производилась издательством не по этой окончательной рукописи, а какому-то предыдущему "файлу", и мало того, что по всему тексту прозвище "Орвар" то склоняется, то не склоняется, а отсутствует около 10 000 знаков (включая недвусмысленное напоминание корректору в предисловии к рукописи). Правда, вставки, где и какие - я знаю, поскольку все они были выделены зелёным, лишь очерчивали некоторые моменты и общему смыслу издания их отсутствие не нанесло особого ущерба. Но я в расстроенных чувствах. Да чего говорить, сказать, что я просто расстроен - это не сказать ничего!

Прошу прошения у читателей и консультанта, прекрасного переводчика с древнеисландского - Надежды Топчий.

Тех же, кто всё-таки решил потратить две сотни рублей не на пару банок пива, и кого такие лингвистические тонкости не смущают, я хотел бы порадовать тем, что в книге они найдут всё же много нового и неожиданного для себя
  Форум: «Северный ветер» в действии · Просмотр сообщения: #9666 · Ответов: 1 · Просмотров: 6,697

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 9.3.2018, 17:25


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Алексей пишет 9 марта 2018 года в 12.59 у себя в блоге: "Некоторое время назад по приглашению моих дорогих друзей из "Артельного ряда" мы записали несколько бесед о славянском язычестве по следам лекции на Волжском конвенте - в меру моего более чем скромного разумения в этом деле. Получилось примерно вот что. Наши беседы, конечно, не строго научного (не великий специалист по этой тематике), а скорее популярного характера. Так что на ваш суд - прошу ругать, критиковать и всячески ехидно комментировать. P.S. Сразу говорю: в начале беседы рекламируется работа мастеров-ремесленников, ну что ж, дело хорошее, почему бы не поддержать..."


Беседа 1.

https://youtu.be/IZNPt-NEsiQ

Собственно от авторов записи аннотация:

"На дворе XXI век. Но, как и полторы тысячи лет назад, в лесах на капищах появляются вырезанные из дерева идолы и пред ними зажигается огонь. Звучат прославления древних богов. Обновленное язычество живет и процветает. А что мы знаем о настоящей вере наших предков?

Пытаясь ответить на данный вопрос, мы осваиваем новый формат общения с нашими подписчиками - беседа с интересными людьми на интересующие нас проблемы.
И первым поводом для беседы стала тема язычества восточных славян.

Записано три ролика с нашем гостем - кандидатом исторических наук, доцентом Московского государственного областного университета Клемешовым Алексеем Станиславовичем..."
  Форум: Обычай и человек · Просмотр сообщения: #9665 · Ответов: 1 · Просмотров: 6,437

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 6.3.2018, 17:45


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


1 марта 2018 года из типографии на склад издательства отгрузили первую партию книги: Гаврилов Д.А., Пивоваров С.А. Олег Вещий — Орвар-Одд. Путь восхождения. М.: Вече, 2018, 288 с. ISBN 978-5-4444-6669-8.

Книга вышла под редакцией С.Э.Ермакова.

Аннотация издателя:

Великий князь Олег Вещий - одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен одному из популярнейших героев скандинавских саг - Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги, внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим "в русле" устоявших взглядов на прошлое.


Где купить через интернет книгу "Олег Вещий - Орвар-Одд. Путь восхождения"

https://www.labirint.ru/books/633803/ - со скидками
http://books.snezhny.com/book/book/633803
http://knima.ru/pages/biblio_book/633803
http://roboos.com/book/633803
http://shop.armada.ru/books/633803/
http://boosk.ru/book/633803

(IMG:https://pp.userapi.com/c841530/v841530768/6f995/S_8lgzPJ9IU.jpg)


Авторское предисловие:

Эта книга посвящена 1111-й годовщине летописного упоминания похода Руси на Царьград, но, в первую очередь, одной из ключевых и самых загадочных фигур европейской истории конца IX — начала X веков, русскому князю Олегу Вещему.

Много ли известно о нём нашему современнику? Опекал сына мифического Рюрика? Убил Аскольда с Диром? Захватил Киев и объявил его своей столицей? «Отмстил неразумным хазарам»? Ходил на судах посуху под парусами? Прибил щит к вратам столицы Византийской империи и распознал отравленную врагами пищу и питьё? Погиб от укуса змеи, возложив ногу на конский череп? Вроде, мы ничего не пропустили? Надо признать: все, кто рано или поздно обращается к жизнеописанию Олега Вещего, будь то историки или литераторы, не могут в большинстве случаев устоять перед сложившимся набором штампов, своего рода архетипом, который подобно высохшему руслу реки жадно впитывает новые воды или — в нашем случае — новые разыскания.

«...При разборе преданий об Олеге мы видим, что в народной памяти представлялся он не столько храбрым воителем, сколько вещим князем, мудрым или хитрым, что, по тогдашним понятиям, значило одно и то же: хитростию Олег овладевает Киевом, ловкими переговорами подчиняет себе без насилий племена, жившие на восточной стороне Днепра; под Царьградом хитростию пугает греков, не дается в обман самому хитрому народу и прозывается от своего народа вещим. В предании он является также и князем-нарядником земли: он располагает дани, строит города; при нем впервые почти все племена, жившие по восточному водному пути, собираются под одно знамя, получают понятие о своем единстве, впервые соединенными силами совершают дальний поход. Таково предание об Олеге, историк не имеет никакого права заподозрить это предание, отвергнуть значение Олега как собирателя племен…» — писал ещё Сергей Михайлович Соловьев в знаменитой «Истории России с древнейших времен» (т. 1, гл. 5).

Авторы постарались изначально уйти от сложившегося и полюбившегося поколениям читателей образа «мудрого старика». Мы обратились к совершенно новым русско-скандинавским параллелям, проявившимся при сопоставлении нескольких разных редакций «Саги об Одде Стреле», «Саги о Хрольве Пешеходе» и некоторых иных саг, с одной стороны, материалов по истории Древней Руси: древнерусских летописцев, а также восточных, византийских и ряда европейских хроник — с другой стороны.

Даже такой яркий антинорманист, как академик Борис Александрович Рыбаков, так или иначе, признавал ценность «Саги об Одде Стреле» в вопросе реконструкции жизни и деятельности Олега и считал оправданным соотнесение Олега Вещего и Орвар-Одда.

Здесь необходимо сразу уточнить, что «Орвар» является прозвищем героя, а имя его Одд. В соответствии с нормами древнеисландского языка «Орвар» есть несклоняемая часть составного «Орвар-Одд», склонению подлежит только имя. В дальнейшем авторы после консультаций с одним из отечественных переводчиков саги Н. Топчий принимают в тексте данный единообразный подход к написанию. Например, Е.А. Рыдзевская, рассматривая вопросы «об устных преданиях в составе древнейшей русской летописи», писала так: «Летописное предание о смерти вещего Олега в Повести временных лет под 912 г. и близкий к нему рассказ исландской саги об Орвар-Одде – одна из скандинавско-русских параллелей, более всего обращавших на себя внимание ученых с тех пор, как был вообще привлечен к исследованию литературный материал, имеющий отношение к варяжскому вопросу» (Рыдзевская, 1978, с. 185—193). В разделе IV указанного издания несколько раз повторяется «Орвар-Одд» в разных склонениях, во всех случаях классик оставляет форму прозвища «Орвар» неизменной.***

В предлагаемой вам книге рассматриваются сведения как о непосредственных предшественниках князя Олега — правителях Киева и Новгорода (Ладоги), так и о ближайших потомках Вещего — его сыновьях Асму(н)де (Олеге Младшем), Игоре Старом и дочери Рагнхильд, а также и о внуках, потому временные рамки охваченного нашим описанием периода раздвигаются с 850-х по 960-е годы. Авторы приходят к доказательному, по их мнению, выводу, что именно Олег Вещий и является основателем мнимой династии «Рюриковичей» и снимают с него вину за гибель Аскольда.

Вместе с тем мы постарались показать, как в летописном образе великого князя Олега переплелись черты двух легендарных исторических деятелей: норвежского бонда Орвар-Одда, избранного за великие деяния конунгом, и приильменского князя Олега Второго. Однако «мурманское» происхождение Одда-Олега едва ли становится, по мнению авторов, весомым аргументом норманистов, чья позиция столь же крайняя, как и у славянофилов. А истина где-то рядом, а, скорее всего, посередине.

Анализируя первоисточники, авторы высказывают предположения о событиях, опущенных древнерусскими летописцами как в годы правления «первого» и «второго» Олегов, так и в годы правления Игоря «Рюриковича» и его наследников.

Приоткрывается завеса тайны над походом Вещего Олега на Царьград, о котором молчат византийские источники. Авторы с фактами на руках объясняют это мнимое молчание на основании анализа русско-болгарских контактов указанного периода, уделяя особое внимание царю Симеону Великому, его дочери Олёне, известной нам как княгиня Ольга, и её детям, князьям Святославу и Улебу.

Несмотря на то, что соавторы знакомы без малого два десятка лет, на страницах книги они не всегда приходят к единому мнению в деталях (во всех случаях это особо оговаривается и аргументируется), предоставляя читателям самостоятельно сделать вывод, кто прав или не прав в этой своеобразной полемике…

Книга даёт неожиданные варианты ответов на тёмные моменты отечественной истории, но авторы вполне отдают себе отчёт, что она порождает и множество дополнительных вопросов. Это нормально для любого научного разыскания, даже в популярном изложении. В меру сил возможные пробелы и неучтённые в данный момент доводы и материалы будут восполнены авторами в последующих переизданиях.

Мы также искренне признательны первой читательнице этой книги Надежде Топчий за полезные обсуждения, уточнения и дополнения по тексту.

C уважением,
Дмитрий Анатольевич Гаврилов
Сергей Александрович Пивоваров
  Форум: «Северный ветер» в действии · Просмотр сообщения: #9664 · Ответов: 1 · Просмотров: 6,697

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 22.12.2017, 13:03


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


В связи с большим числом рекламщиков и ботов.
Кто хочет попасть на форум и активно на нём что-то обсуждать - пишите nio-sw@yandex.ru
  Форум: Закуток администрации · Просмотр сообщения: #9663 · Ответов: 0 · Просмотров: 5,989

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 24.11.2017, 21:12


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Удалено восемь пользователей, распространявших через профиль коммерческую рекламу.
  Форум: Закуток администрации · Просмотр сообщения: #9658 · Ответов: 4 · Просмотров: 5,920

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 24.11.2017, 20:05


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


По запросам читателей и в связи с тем, что книги издательства "Ганга" из серии "Обычай веков" в печатном виде исчерпаны или стали библиографической редкостью, на "ЛитРес" https://www.litres.ru/dmitriy-gavrilov/ c согласия авторов - Станислава Эдуардовича Ермакова и Дмитрия Анатольевича Гаврилова - выложено сразу пять (из десяти) ранее осуществлённых изданий по Языческой традиции, только теперь в электронном виде.

"Опора Мироздания. Мировое древо и Скала Времён в традиционной культуре".
Здесь авторы рассматривают два основополагающих понятия традиционной культуры индоевропейцев, пару, известную как Мировое древо и Мировая гора. Авторы сознательно не предлагают готовых решений, но поднимают проблемы, важные именно сегодня. Иначе говоря, перед вами – отчасти экспериментальное издание, одинаково интересное как «физикам», так и «лирикам». Образы Перводрева и Первокамня рассмотрены в контексте как хорошо известных, так и совершенно неожиданных для многих читателей параллелей в области мифологии, психологии, этнопсихологии и современных точных наук. Книга богато иллюстрирована и включает не только теорию, но и своеобразную практику.

"Трюкач. Лицедей. Игрок. Образ трикстера в евроазиатском фольклоре".
На материале ряда мифов, фольклорных и литературных текстов индоевропейских и азиатских народов в книге рассмотрена роль трикстера. Особое внимание уделено особенностям трикстера как культурного героя при смене социально-культурных эпох и мировоззренческих парадигм. Автор подходит к архетипу трикстера с неожиданной стороны, показывая удивительную значимость этого образа в традиционной культуре и в человеческой душе. Книга рекомендуется в первую очередь студентам, аспирантам, научным работникам специальностей «философия культуры», «этнопсихология», «религиоведение», но будет интересна и всем думающим читателям, заинтересованным в поисках глубинного смысла событий и идей.

"Напиток жизни и смерти. Мистерия Мёда и Хмеля".
Обычай пить хмельное на праздниках – вредная привычка или память о священнодействии, исполненном глубокого смысла? Уместно ли говорить о «мистерии» Мёда и Хмеля – двух важнейших составных частей обрядовых напитков наших предков и их сородичей? На обширных исторических, мифологических и других источниках авторы подробно рассматривают тему, приходя к неожиданным выводам, которые заставляют пересмотреть многие устоявшиеся представления о мифологии и духовной культуре индоевропейцев, истоках злоупотребления спиртным в России и первоначальном значении обычаев разных народов Евразии. Включены описания способов приготовления традиционных обрядовых напитков. Книга будет интересна широкому кругу читателей.

"Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря".
Авторы стремились на обширном историческом, этнографическом и естественнонаучном материале рассмотреть восточнославянский языческий календарь через призму традиционного миропонимания в целом. Это даёт возможность, сохраняя научный подход, по-новому осмыслить традиционный годовой круг. Особое внимание уделено пониманию значимости календарных событий для психологического и психофизического состояния современного человека, в первую очередь горожанина. Книга будет интересна широкому кругу читателей.

"Боги славянского и русского язычества. Общие представления".
Книга обращена к неравнодушным и думающим людям, которые предпочитают постигать истоки славянской и русской культуры с научных позиций. Авторы стремятся не столько предложить готовые ответы на вопросы о том, каковы были языческие боги наших предков, сколько побудить самостоятельно искать эти ответы, то есть размышлять, сравнивать и сопоставлять доступные документальные свидетельства, обращаться к подлинно научным материалам, а не довольствоваться тем, что предлагают ширпотребовские издания, научная ценность которых порою сомнительна. Для широкого круга читателей.

Кроме того выложена в электронном виде, книга тех же авторов от издательства "Яуза"-"Эксмо": "Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля".

Авторы рекомендуют предпочесть во всех случаях для чтения pdf формат.
  Форум: «Северный ветер» в действии · Просмотр сообщения: #9657 · Ответов: 0 · Просмотров: 2,040

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 6.11.2017, 0:48


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


На "Музыкальном огоньке" давно появились избранные записи из нашего архива с вечера памяти поэта, переводчика, редактора Т.В. Фаминской (1947–2017), соосновательницы этого объединения. Все песни спеты в ночь с 23 на 24 сентября 2017 года на посиделках под Дмитровым (МО) у писателя Станислава Ермакова (отдельно в архиве и его вступительное слово), приуроченных к 70-летию Татьяны Валерьевны Фаминской и 19-ти летию «Северного ветра». Среди участников – авторы-исполнители Ольга Розова "i am" Дмитрий «Иггельд» Гаврилов, поэт Олеся «Клёна» Ласточкина (Кравченко) – все НТО «Северный ветер», автор-исполнитель Владимир Розов – куст «Сборная Леса», автор-исполнитель Диана Несмеянова, историк Алексей Клемешов, звукорежиссёр Евгений Ласточкин и другие - друзья, коллеги и воспитанники Т.В. Фаминской. Подробнее: http://shanson-e.tk/forum/showthread.php?t=213417
  Форум: «Северный ветер» в действии · Просмотр сообщения: #9653 · Ответов: 36 · Просмотров: 57,980

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 6.11.2017, 0:20


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


В планах издательства "Вече" НА НОЯБРЬ 2017 года (его 2-ю половину) ожидается монография уже как 10 лет сложившегося тандема авторов. Станислав Ермаков, соучредитель НТО "Северный ветер", и Дмитрий Гаврилов (Иггельд), в т. ч. сооснователь "Вечевого центра", надеются, что эта, наконец, опубликованная рукопись 2-х давности всё же не разочарует вдумчивого читателя, к которому она так долго искала свой путь. Итак "Небесная мифология славян. Круг времён" (ISBN 978-5-4444-5720-7). О чём эта работа?

"Календарные представления древних славян, существовавшие в языческой культуре, даже в эпоху христианизации существенно повлияли на формирование календарных систем славянских народов. Современные исследователи используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников, археологические находки, народный календарь примет, а также аналогии с календарными системами других народов. В предлагаемой книге делается попытка обобщения образа времени в мифологии, представлены сведения из истории календаря, а также рассказывается об астрономических представлениях славян и их соседей в Западной и Восточной Европе. Важное место уделено реконструкции фрагментов астрономических и календарных мифов".

Планово по заказу издательства "Вече" мы сдали эту книгу ещё в мае 2016-го (720 тысяч знаков). Исследование в реальности посвящено представлениям народов Северной Традиции - славян, германцев, балтов, кельтов - о звёздном небе, то есть книга об археоастрономии и влиянии светил на мифологию и календарность древних с охотницких времён. Как все, наверное, понимают, наши предки в своих гиперборейских землях видели несколько иное небо, чем средиземноморские народы, иначе воспринимали созвездия, и имели собственные мифологические воззрения на этот счёт. И, конечно, это книга о том, как различаются между собой Время священное и время бытовое в Традиции индоевропейцев.
  Форум: Новости «Северного ветра» · Просмотр сообщения: #9652 · Ответов: 1 · Просмотров: 3,104

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 14.1.2017, 14:25


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


"Этот выпуск посвящён теме дверей и порталов в Иной мир, роли священных колец у германцев и скандинавов-язычников, богиням Зимы, что ныне властвуют над нашими краями.
Также в выпуске участники Вечевого центра разных Традиций рассказывают о задачах и планах объединения, о вызовах, стоящих перед языческим движением сегодня, и о том, как мы можем достойно на них ответить.
В номере можно найти ещё одну руническую поэму (вы думали, что знаете их все? а вдруг - нет?) и увидеть замечательные работы А. Андреева, сплетающие в изысканный узор мотивы Северной мифологии, прочесть мудрую сказку и весёлые стихи... Надеемся, что выпуск порадует читателей и станет добрым зачином наступившего года. Благо внимающим!" - пишут создатели издания.

Электронную копию альманаха можно скачать В официальной группе "Саги" - https://vk.com/saga_journal?w=wall-32871188_203
  Форум: Обычай и человек · Просмотр сообщения: #9634 · Ответов: 1 · Просмотров: 3,966

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 14.11.2016, 18:53


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Администрация форума сообщает, что сегодня при работе по чистке ресурса удалены регистрационные записи всех пользователей, за всё своё время пребывания на форуме не оставивших ни единой записи.
  Форум: Закуток администрации · Просмотр сообщения: #9631 · Ответов: 4 · Просмотров: 5,920

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 6.9.2016, 15:03


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


На традиционном походном месте "Северного ветра" второй год подряд празднуем мы Дни Олега Вещего. Самые стойкие, собравшись уже 2 сентября, застали на Яхроме самое начало Бабьего лета и привезли с собой, мы надеемся - в Обнинск и Ногинск, в Подольск и Москву - отличное настроение, добрые чувства и записи песен в уникальном исполнении, звучавших на минувшем менестрельнике у ночного костра. Несколько лет назад деятельные участники языческого движения России - при методологической поддержке Научного и творческого объединения "Северный ветер" - предложили ежегодно отмечать в самом начале сентября Дни Вещего Олега. Дело в том, что 2 сентября 912 года запомнился в веках как дата заключения знаменитого 2-го договора между Олеговой Русью и Византийской империей. Полноценного исследования и жизнеописания Олега Вещего нет. Да и возможно ли это? Легендарный сын Севера, известный по сагам как Орвар Одд - то есть Одд Стрела, норвежский бонд, избранный конунгом в Гардах, это один из прототипов собирательного образа того, кто получил у славян и руси имя Олег и прозвище - Вещий. Вместе с тем могучая фигура Одда/Олега стоит на стыке разных ветвей Традиции и потому представляется нам объединительной. Хвала Олегу Вещему! Слава Орвару Одду! (подробнее и фотографии - в группе события: https://vk.com/albums-73826190
  Форум: Новости «Северного ветра» · Просмотр сообщения: #9626 · Ответов: 2 · Просмотров: 13,997

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 6.9.2016, 14:59


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Благодарствую! Совсем скоро здесь - аудио с минувших посиделок под стягом "Северного ветра" на Яхроме. Записи сделаны в ночь со 2 на 3 сентября, и в ночь с 3 на 4 сентября 2016 года.
  Форум: «Северный ветер» в действии · Просмотр сообщения: #9625 · Ответов: 36 · Просмотров: 57,980

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 14.6.2016, 22:11


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Цитата(Свенельд @ 31.3.2016, 17:23) *
Вот так номер! Форумы снова заработали! Книгу от Гаврилова получил, по прочтении - с меня рецензия в "Лабиринте" ;-)


И де рецензия?
  Форум: Новости «Северного ветра» · Просмотр сообщения: #9621 · Ответов: 5 · Просмотров: 10,586

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 17.4.2016, 16:14


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Цитата(Свенельд @ 31.3.2016, 17:27) *
Предлагаю каталог сделать тематическим, а не алфавитным, как сейчас http://triglaw.ru/katalog-statej/ .


Одна пара рук.
  Форум: «Северный ветер» в действии · Просмотр сообщения: #9616 · Ответов: 2 · Просмотров: 5,594

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 17.4.2016, 16:13


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Обращаю внимание на новый интерфейс сайта и необходимость голосования и по прочим вопросам!

http://ideal.izm.io/ru
  Форум: Обычай и человек · Просмотр сообщения: #9615 · Ответов: 1 · Просмотров: 5,348

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 28.2.2016, 11:58


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Сборник: Менестрельник "Северный ветер" на Яхроме 28-30.08.2015
Год выпуска: 2015
Жанр: Авторская песня
Формат: WMA
Качество: 128 kbps
Количество треков: 57
Размер архива: 188,3 мб

http://shanson-e.tk/forum/showthread.php?t=193298

Содержание:

С 28 на 29 августа


01. Дмитрий Гаврилов. Новая баллада о Вещем Олеге (стихи - О.Розова, Д.Гаврилов).
02. Ольга и Владимир Розовы. Листопад (сл. Д.Сухарев, мел. Г.Шангин-Березовский).
03. Ольга и Владимир Розовы. Что ж ты, осень (сл. и мел. О.Митяев).
+ Марина Мельникова. Мягкой дремотой окутано лето… (в одном треке).
04. Константин Радченко-Прайс. Давно мои ранние годы прошли (на сл. Арсения Тарковского).
05. Дмитрий Гаврилов. Дорога Водана (стихи).
06. Тимофей Колыженков. Дорога на эшафот (сл. и мел. Т.Колыженков).
07. Дмитрий Гаврилов. Вещий Олег (стихи).
08. Тимофей Колыженков. Тир-на-Ногт (сл. Владимир Егоров - мел. Т.Колыженков).
09. Т.Колыженков, Д.Гаврилов. Варяжская (сл. Д.Гаврилов - мел. А.Вербицкий, Т.Колыженков)
10. Ольга Розова. Край оживших легенд (сл. и мел. О.Розова).
11. Константин Радченко-Прайс. У моей бессонницы колокол на звоннице (Стратосфера).
12. Константин Радченко-Прайс. В который раз снег предо мною тает (на сл. Константина Случевского)
13. О.Розова, Д.Гаврилов. Баллада об Одде Стреле - Вещем Олеге (стихи - Д.Гаврилов, О.Розова)
14. Константин Радченко-Прайс. Цикл из трёх стихотворений.
15. Тимофей Колыженков. О группе «Дорога Водана». Байки у костра.
16. Ольга Розова. Притча. Давно от бабки слышала рассказ (стихи).
17. Владимир Розов. Частушки-пофигушки (из Т.Шаова).
18. Владимир Розов. Футбольные страдания (из Т.Шаова)
19. О.Розова, В.Розов, Д.Гаврилов. Перекаты (сл. и мел. А.Городницкий).
20. О.Розова, В.Розов, Д.Гаврилов. А на Чистых прудах (сл. и мел. А.Городницкий).
21. Владимир и Ольга Розовы. Светлая моя звезда (сл. П.Коган - мел. А.Васин).
22. Ольга и Владимир Розовы. Осень (сл. С.Крылов - мел. С.Никитин).
23. Ольга и Владимир Розовы. Мы с тобой давно уже не те (сл. и мел. Ю.Аделунг).
24. Владимир и Ольга Розовы. Говоришь, чтоб остался я (сл. и мел. Ю.Кукин).
25. Ольга Розова и др. Я сегодня до зари встану (сл. Р.Рождественский - мел. М.Фрадкин).
26. Ольга и Владимир Розовы. Сумерки (сл. и мел. Ю.Кукин).
27. Ольга и Владимир Розовы. Марионетки (сл. и мел. А.Макаревич).

С 29 на 30 августа

28. Ольга Розова. Атлантида (сл. и мел. А.Городницкий).
29. Владимир Розов и др. Ночная дорога (сл. Ю.Визбор - мел. Ю.Визбор, С.Никитин, В.Берковский).
30. Владимир и Ольга Розовы. Попугая с плеча, старый боцман, сними (сл. и мел. А.Иващенко).
31. Ольга Розова. Фонемы, или Игра в ассоциации (стихи).
32. Ольга Розова. ДедЫ (стихи).
33. Константин Радченко-Прайс. Молчит сегодня стих (перевод с румынского).
34. Дмитрий Гаврилов, Тимофей Колыженков. На город упало сомбреро (мел. А.Вербицкий).
35. Д.Гаврилов, Т.Колыженков. Дорога Водана (сл. Д.Гаврилов - мел. Т.Колыженков, Д.Гаврилов).
36. Д.Гаврилов, Т.Колыженков. Корчма (сл. Д.Гаврилов - мел. В.Самохин).
37. Д.Гаврилов, Т.Колыженков. Вещий Олег (сл. Д.Гаврилов - мел. А.Вербицкий, В.Самохин).
38. Константин Радченко-Прайс. Мысли разбежались, кто о чём расскажет.
39. Дмитрий Гаврилов, Олеся Кравченко и др. Пусти, хозяйка, на порог (сл. Д.Гаврилов - мел. Д.Гаврилов, А.Вербицкий).
40. Хор участников и участниц на бис. Пусти, хозяйка, на порог (сл. Д.Гаврилов - мел. Д.Гаврилов, А.Вербицкий)
41. Марина Мельникова, Ольга Розова, Олеся Кравченко. Соколик (сл. и мел. народные).
42. Марина Мельникова. Лёли-лёли, лялюшеньки (сл. и мел. народные).
43. Марина Мельникова. Соловушка дивно рыдал, или городской романс (сл. и мел. народные).
44. Марина Мельникова. Ой, то не вечер, то не вечер (сл. и мел. народные).
45. Тимофей Колыженков. Пирожок (байка-стих у костра).
46. Владимир Славнов. Чётное и нечётное (байка у костра).
47. Ольга Розова. Про театр и вампиров (байка у костра).
48. Олеся Кравченко, Ольга Розова. Мы не похожи на киноактрис (сл. и мел. М.Панова).
49. Олеся Кравченко, Ольга Розова. Стать богатее иной норовит (сл. и мел. Б.Окуджава).
50. Олеся Кравченко, Ольга Розова. Губы окаянные (сл. и мел. Ю.Ким).
51. Олеся Кравченко и др. На морском песочке я Марусю встретил (сл. Л.Юхвид - мел. Б.Александров).
52. Марина Мельникова, Ольга Розова и др. Не печалься о сыне (сл. Р.Рождественский - мел. Б.Мокроусов).
53. Марина Мельникова, Дмитрий Гаврилов. Последний бой (сл. и мел. М.Ножкин).
54. Тимофей Колыженков. Байки + Пастушка Адель (сл. и мел. С.Калугин).
55. Т.Колыженков. Косил сено старичок (сл. и мел. народные). ( +18 )
56 Владимир и Ольга Розовы. За туманом (сл. и мел. Ю.Кукин).
57. Дмитрий Гаврилов. Так что сказать о луке? (сл. А.Конан Дойль, пер. Д.Маркиш - мел. Д.Гаврилов)


Комментарий к релизу:

Избранные записи, представленные в этом архиве, сделаны Евгением Ермаковым (Ласточкиным) и Дмитрием Гавриловым на внеочередном лесном менестрельнике «Северного ветра» (река Яхрома, с.Ильинское МО) в ночь с 28-30 августа 2015 г. Менестрельник был приурочен к Дню Вещего Олега (2 сентября).

Участники: Владимир Розов (куст «Сборная леса»), Ольга Розова, Олеся Кравченко, Дмитрий Гаврилов (все - НТО «Северный ветер»), Тимофей Колыженков (фолк-группа «Дорога Водана»), авторы-исполнители Константин Радченко-Прайс и Марина Мельникова, и др. (Некоторые фото участников с места событий - в архиве)
  Форум: «Северный ветер» в действии · Просмотр сообщения: #9610 · Ответов: 36 · Просмотров: 57,980

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 28.2.2016, 11:56


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Сборник: Ольга Розова и люди "Северного ветра", май-июнь 2015
Год выпуска: 2015
Жанр: Авторская песня
Формат: WMA
Качество: Разное
Количество треков: 33
Размер архива: 107 мб

http://shanson-e.tk/forum/showpost.php?p=5...mp;postcount=20

Содержание:

00. Вредные поздравления юбиляру - Станиславу Ермакову (О.Розова)
01. В.Розов. Футбольные страдания (сл. и мел. Т.Шаов)
02. В.Розов. Частушки-пофигушки (сл. Т.Шаов)
03. В.Розов. Разговор с богом в троллейбусе (сл. Т.Шаов на мел. Ю.Визбора)
04. О. и В. Розовы. Когда мы вернёмся (сл. Ю.Визбор, мел. С.Никитин)
05. В.Розов. Кефирный рок-н-ролл (сл. и мел. Т.Шаов)
06. О. и В. Розовы. Увы, дорогие друзья… (сл. и мел. А.Иващенко, Г.Васильев)
07. В.Розов. Выбери меня (сл. и мел. Т.Шаов)
08. В.Розов. Случай в Кремле (сл. и мел. Т.Шаов)
09. В.Розов. Включайте поворотники (сл. и мел. Т.Шаов)
10. С.Павлов. Песенка плагиатора (сл. и мел. В.Высоцкий)
11. С.Павлов. Ой, много куришь, брат, от дыма я дурею… (сл. и мел. Т.Шаов)
12. В.Розов. Я сегодня хочу обратиться к врачу… + А жо*а растёт у Ани Кузнецовой (сл. и мел. С.Слепаков), одним треком
13. О.Розова и О.Кравченко. Мы не похожи на киноактрис… (сл. и мел. М.Панова)
14. О. и В. Розовы. Песенка о голове (сл. и мел. В.Ланцберг), быстрый ритм
15. О. и В. Розовы. Паруса Крузенштерна (сл. А.Городницкий, мел. В.Струненко)
16. С.Павлов. На нейтральной полосе (сл. и мел. В.Высоцкий), переставлены куплеты
17. О.Розова. До свидания, мальчики! (сл. и мел. Б.Окуджава)
18. С.Павлов. Ночь темна, стоит тайга тревожно… (возможно сл. Конст. Беляев)
- - - - - - - - - - - - - -
19. О. и В. Розовы. Вологжане (сл. и мел. А.Козловский)
20. О. и В. Розовы. Губы окаянные (сл. и мел. Ю.Ким)
21. О. и В. Розовы. Давай с тобой поговорим! (сл. и мел. О.Митяев)
22. О. и В. Розовы. Ах, пани-панове! (сл. Агнешки Осецкой, мел. Б.Окуджавы)
23. О. и В. Розовы. Тайга (сл. А.Жданов, мел. А.Дулов)
24. О. и В. Розовы. За окном пролетает снежинка (сл. Л.Сергеева на мотив песни Ю.Визбора)
25. О. и В. Розовы. Не поговорили (на стихи Ю.Левитанского)
26. О. и В. Розовы. Песенка о голове (сл. и мел. В.Ланцберг), медленный ритм
27. О. и В. Розовы. Эх, дороги… (сл. Л.Ошанин, мел. А.Новиков)
28. О. Розова. Атлантида (сл. и мел. А.Городницкий)
29. О. Розова. Дамбайский вальс (сл. и мел. Ю.Визбор)
30. С. Павлов. Горят огни, проходят годы - не беда (городской фольклор)
31. О. Розова. Француженка (сл. и мел. О.Митяев)
32. О. Розова, О.Кравченко. Ветер северный свистит... (Величальная Сергею Павлову)


Комментарий к релизу:

Избранные стерео-записи, представленные в этом архиве, сделаны на ночных и лесных «посиделках» участников Творческого объединения «Северный ветер» (запись из аудио-архива Дмитрия Гаврилова – «Иггельда»):

Треки 00-18 – между г. Дмитров и г. Сергиев Посад в ночь с 30 апреля на 1 мая 2015 года на 50-ти летнем юбилее сооснователя объединения, писателя Станислава Ермакова. Трек 00 – стихотворное посвящение юбиляру от участницы «Северного ветра» Ольги Розовой.

Треки 19-32 – в долине реки Яхрома у с. Ильинское в ночь перед Купалой с 19 на 20 июня 2015 года, накануне дня рождения участника объединения, поэта Сергея Павлова («Раменя», «Палыча»). Трек 32 – песенное посвящение ему на мотив «Ах, Самара-городок!».
  Форум: «Северный ветер» в действии · Просмотр сообщения: #9609 · Ответов: 36 · Просмотров: 57,980

Дмитрий Гаврилов
Отправлено: 28.2.2016, 11:48


Иггельд
*************

Группа: Администраторы
Сообщений: 2,362
Регистрация: 27.2.2008
Из: Москва, Россия
Пользователь №: 6


Да, ОЗОН традиционно дороже.
  Форум: Новости «Северного ветра» · Просмотр сообщения: #9608 · Ответов: 5 · Просмотров: 10,586

45 страниц V   1 2 3 > » 

Новые сообщения  Открытая тема (есть новые ответы)
Нет новых сообщений  Открытая тема (нет новых ответов)
Популярная тема  Горячая тема (есть новые ответы)
Нет новых  Горячая тема (нет новых ответов)
Опрос  Опрос (есть новые голоса)
Нет новых голосов  Опрос (нет новых голосов)
Закрыта  Закрытая тема
Перемещена  Тема перемещена
 

RSS Текстовая версия Сейчас: 18.9.2019, 1:36