Великий князь Святослав Игоревич, Мертвые сраму не имут Опции

[С.Е.]

По большому счёту, дело не в тираже.
А гонорары всюду жалкие, чтобы было иначе надо писать... эээ... "Как я трахнул едросов и получил удовольствие".

В конечном счёте, подозреваю, большинство интернет-болтунов предпочитают читать интернет, а не исследования или источники. И понятия не имеют, как работать с документами.
С теми же, кто умеет, равно умеет высказывать критические замечания в принятой среди приличных людей форме, мы чаще всего находим взаимопонимание. И (хоть и досадно бывает) благодарим за науку.

[Дмитрий Гаврилов]

Ты не понял? Это же сам! Мы якобы влезли на его феод.

[С.Е.]

Негоже природному наследнику достойных родов (пусть, увы, не всегда оправдывающему это, равно как и титулы) на всяко новофеодальско оглядываться (IMG:style_emoticons/default/smile.gif)

[Дмитрий Гаврилов]

Тут я, ведя дискуссию на ту же тему на другом форуме, посмотрел "Историю Польши" небезызвестного Яна Длугоша (1415-1480) - почему-то раньше мне в голову это не приходило (IMG:style_emoticons/default/smile.gif) и читаю:

"В то время как князь Святослав возвращался из Греческой земли, куда вражески вторгся, и вёз греческие трофеи, его враги печенеги, извещённые некоторыми русскими и киевлянами, выступают со всеми силами и легко побеждают Святослава и его войско, как потому что оно было обременено добычей, так и потому что сражалось в неудобном месте. Сам Святослав, пытаясь продолжить сражение и остановить позорное бегство своих воинов, живым попадает в руки врагов. Князь печенегов по имени Куря, отрезав ему голову, из черепа, украшенного золотом, делает чашу, из которой имел обыкновение пить в знак победы над врагом, ежедневно вспоминая свой триумф."

Длугош пользовался такими источниками, кои были утрачены, вероятно, затем. Или эти подробности были вымараны из русских летописей при последующих редакциях?

В летописных версиях Святослава героически убивают в сражении - по распространённой версии он пал с мечом в руке, подобно викингу (IMG:style_emoticons/default/smile.gif) , а у мёртвого тела отрезают, понятно, голову. Но в том случае, когда он захвачен в плен, у печенегов есть альтернатива - предложить киевлянам выкупить княза-отца.

Но они его предпочитают умертвить в плену, зарезать, как барана, взяв за чуб и проведя ножом по горлу. К тому же сказано, что на Святослава навели печенегов не переяславцы (болгаре), а сами русы-киевляне.

Поскольку Свенельд от Святослава ушёл сушей - ранее со своим отрядом, не претендуя на награбленное, получается, Святослава сдал печенегам его собственный старший сын, киевский князь, не заинтересованный в возвращении отца из Болгарии на царство.

[Дмитрий Гаврилов]

Близится 3 июля (IMG:style_emoticons/default/smile.gif) Марш фанатов Святослава (IMG:style_emoticons/default/smile.gif)

[Свенельд]

Голосуй лучше за Вещего Олега! Или проиграешь! http://truenameofvictory.ru/ Вещий Олег - вот Настоящее имя Победы!

[Klerkon]

...русские как некий относительно единый этнос сложились лишь к 15 веку. Сложились из кривичей, вятичей, ильменских словен, радимичей, дреговичей и пр...

А с какой стати сами Вы, перечисляя славянских предков русских, ставите кривичей на ПЕРВОЕ место? Почему не ставите, скажем, словен новгородских - учитывая сколько новгородских семей насильно переселил в другие области великий князь Иван III, или тех же вятичей?

Что, Московская Русь, по-вашему, сложилась на территории Западной Руси, Белой, или ВКЛ? Или кривичи, по-вашему, являлись "аборигенами" Московского края?

Делая другим замечания и рассуждая о том, кто обладает "исключительным правом" на "научно-академические" знания и "авторитетные" суждения, а кто "нет", Вы, по-моему, увлекаетесь сами.

Что весьма ХАРАКТЕРНО для "россиянской" гуманитарной интеллигенции, к большому сожалению...

Утверждение о "дунайско-болгарском" происхождении матери Святослава Ольги - однозначно небезосновательно. Но, при всем при этом, остается всего лишь ГИПОТЕЗОЙ, академической наукой так и не признанной.

Ср. мнение такого американского авторитета в области истории Древней Руси, как Георгий Вернадский:

"Ольга родилась около 890 г. в Пскове, возможно, в славянской семье. Пытаясь установить ее национальное происхождение, мы должны начать с антропологических данных ее великого внука Ярослава Мудрого, сына Владимира Святого. Согласно недавнему исследованию скелета Ярослава, его череп не относится к нордическому типу; он схож с черепами новгородских словенов. От кого мог приобрести Ярослав славянские черты? Его матерью была Рогнеда, княгиня Полоцкая скандинавского происхождения. Его отец Владимир был сыном Святослава и домоуправительницы Ольги Малуши. Дед Владимира Игорь был, как мы знаем, скандинавского происхождения. С тем, чтобы объяснить славянский антропологический тип потомков Владимира, мы должны предположить, что либо его мать или бабушка или та и другая были славянского происхождения. Согласно Шахматову, его мать Малуша была норвежкой, а имя Малуша является русской версией скандинавского имени Малфрид. Если это так, то Ольга единственная среди предков Ярослава может быть ответственной за его славянский тип. Остается, однако, возможность, что как Ольга, так и Малуша, обе были славянского происхождения. Имя Ольга, разумеется, скандинавское (Хелга); она могла получить его во время своего бракосочетания".

(Вернадский Г.В. "Киевская Русь". Тверь, 1997; оригин. изд. 1948 г.).

[Свенельд]

Ср. мнение такого американского авторитета в области истории Древней Руси, как Георгий Вернадский:

[i]"Ольга родилась около 890 г. в Пскове, возможно, в славянской семье. Пытаясь установить ее национальное происхождение, мы должны начать с антропологических данных ее великого внука Ярослава Мудрого, сына Владимира Святого. Согласно недавнему исследованию скелета Ярослава, его череп не относится к нордическому типу; он схож с черепами новгородских словенов.

(Вернадский Г.В. "Киевская Русь". Тверь, 1997; оригин. изд. 1948 г.).

Приветствую! Вы сами-то поняли, что написали? Весьма одиозный эмигрант и спорный историк в сороковых годах пишет об антропологии и делает выводы... Смешно!

[Klerkon]

Приветствую! Вы сами-то поняли, что написали? Весьма одиозный эмигрант и спорный историк в сороковых годах пишет об антропологии и делает выводы... Смешно!

1) Ну и в ЧЕМ конкретно проявилась его, Георгия Вернадского, "одиозность"? ФАКТЫ - в студию!
2) Об "антропологии" ЧЬЕЙ? Ольги? Святослава?
3) "Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?"
(И.А. Крылов).

[Дмитрий Гаврилов]

Всюду этот Вернадский каганаты норовил всунуть в отечественную историю, так его рвало на родину.

[Дмитрий Гаврилов]

Поглядим на родословную Святослава по материнской линии:

Хан Токту – убит в 767 году

[Хан Сюбиги-Телериг – умер ок. 777 года

Хан Кардам – умер ок. 802 года]

Хан Крум, сын Токту 755-814 гг. – именовал себя «канасювиги» ("чиста славянский" титул и имечки).

Тут нас на днях почтили своим вниманием, объясняя, что у истинного ария Святослава не может быть тюркских корней.

Ещё раз:

Династия правителей Булгарии Дунайской -

Хан Омуртаг, сын Крума умер в 831 г.

Хан Маламир, сын Омуртага, некоторое время за малолетством оного правит «боил-кафхан Исбул». Умер в 836 г.

Хан/канасюбиги Пресиан, племянник Маламира и внук Омуртага от среднего сына – Звиницы, умер в 852 г.

Каган/хан Борис I, сын хана Пресиана. Правит до 889 года, в 864 году принимает крещение и титул царя. Отрекается от престола и уходит в монастырь, умер в 907 году.

Князь Расате, (славянское имя Владимир), сын хана/царя Бориса, низложен им в 893 году за отход от христианства.

Симеон I Великий (864-927 гг), сын Расате-Владимира – князь, а затем царь Болгарии

Елена, Олёна (в славянстве – Ольга) – дочь Симеона Великого и Марии Сурсувул (её брат – соратник Симеона, знатный болгарский боярин Георгий Сурсувул был регентом при сыне Симеона Петре в первые годы после смерти Симеона)

Святослав (927-972) – старший сын Ольги, кстати, в Преславе он берёт в плен своего двоюродного брата Бориса II.

Таким образом, Святослав происходит по матери из булгарского, то есть тюркского рода, принявшего христианство.

[Дмитрий Гаврилов]

По согласованию с Вадимом Казаковым представляем читателям наш совместный материал, опубликованный в юбилейном - 10-ом выпуске журнала "Родноверие".

Д.Гаврилов, В.Казаков. О князе Святославе. Развенчание современного мифотворчества // «Родноверие», №1 (№10)/ 2015, с.62-67.

Название говорит само за себя.

27 октября 2014 г. по славянским языческим организациям было распространено «Слово о ложном величии». В нём впервые была дана отрицательная оценка раздутому в минувшие годы культу князя Святослава Игоревича. Повод — открытие в г. Серпухове 4 ноября 2014 г. памятника названному князю. Дабы отличить подлинную культуру и историю от моды и воспрепятствовать идеологической диверсии против нашей страны, мы написали это «Слово о ложном величии».

В статье, вкратце, обоснование нашей позиции, выстроенное в виде ответов на часто задаваемые вопросы.

Прикрепленные файлы

 О_кн._Святославе._Развенчание_современного_мифа.pdf ( 466,96 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0